Философия Средневековья

Основные понятия и термины, относящиеся к теме: патристика, догмат, теоцентризм, апологетика, схоластика, креационизм, провидение, экзегеза, теодицея, реалисты и номиналисты, априори, атеизм, теософия, теология, теократия.

План изучения темы:

1. Основные черты средневековой философии
2. Спор между реалистами и номиналистами.
3. Идеи Августина Блаженного и Фомы Аквинского

Метафорическая диаграмма (будет переработана в инфографику)

Вопросы для инфографики:

1. Средневековье — самый длинный период в жизни человечества, он длился около ________ лет. В истории нет единого мнения о хронологии Средних веков. По одной из версий, начало Средневековья связано с распадом Западной ________ империи под нашествием варваров, а конец — с Великими географическими открытиями. Средневековая европейская философия характеризуется ________ — термин происходит от греческого ______, означающего «Бог». Яркими представителями средневековой философии являются ________ Аврелий и Томас _______ . Все религии зародились в ________ — буддизм в _______, конфуцианство в ________, _________ в Палестине, ислам на полуострове _______ (_______).

2. Какие понятия в списке не вписываются в логику списка?

Теоцентризм, Веды, религиозность, индульгенция, синкретизм, A. Македонский, 1000 лет, Римская империя, 313 год, VII-VI века до н.э., император, Палестина, Фома Аквинский, крестовые походы, Фалес Милетский, Ватикан.

3. соотнести понятия друг с другом.

Резюме

Ключевые особенности средневековой философии.

Средневековье было периодом господства религиозного мировоззрения, выраженного в теологии.

Философия становится служанкой теологии.

Теология — наука о Боге, богословие — отрасль философии, понимающая человеческое существование в связи с Богом.

Ее основная функция — толкование Писания, формулирование догматов Церкви и доказательство существования Бога.

В то же время развивалась логика, параллельно развивалось понятие личности (спор о различии между ипостасью и сущностью) и спор о примате единичного или общего (реалисты и номиналисты).

Дебаты между реалистами и номиналистами.

Идеи Августина Блаженного и Фомы Аквинского.

Августин Аврелий Блаженный (354-430)- епископ Гиппонский, философ,

влиятельный проповедник, христианский богослов и политический деятель.

Философия Августина в высшей степени теоцентрична и сосредоточена на Боге по отношению к созданному им миру. Среди его работ — «Исповедь». «О граде Божьем». «О Троице».  Он выступает против пантеизма, считая, что Бог не имеет телесной формы, но в то же время является отдельной личностью. Соответственно, он выдвигает идею бесконечности божественного начала. Он считает, что каждый человек открыт для исследования своего внутреннего сознания. Следовательно, познание возможно. Он рассматривает социальное неравенство как объективный факт, с которым бессмысленно бороться. Он утешается тем, что «бедные наги, но счастливы, богатые — рабы своих страстей». Она разделяет церковь («Царство Божье на земле») и государство («дом дьявола»). Существуя и развиваясь параллельно, они пройдут шесть этапов, начиная с Адама и Евы и заканчивая Страшным судом, после которого жители «города Божьего» попадут в рай, в то время как для жителей «земного города» отведены вечные муки.

Фома Аквинский (или Фома Аквинский, Фома Аквинат, (род. ок. 1225 — ум. 7 марта 1274) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель Церкви, основатель томизма, член доминиканского ордена; с 1879 года считается наиболее авторитетным католическим философом религии, соединившим христианскую доктрину (особенно идеи Августина) с философией Аристотеля. Он сформулировал пять доказательств существования Бога.

В 1323 году Фома Аквинский был канонизирован. Его «Summa Theologicae».  Главный постулат его философии заключается в том, что для спасения человек должен знать нечто такое, что ускользает от разума и может быть познано только через божественное откровение. Он считает, что философия, как «истина разума», должна быть на службе у теологии, как «истины откровения». Философия считается гораздо менее важной, чем богословие, поскольку человеческий разум слабее божественной мудрости. Он примирил науку и религию.

Он привел пять доказательств существования Бога:

1. доказательство из движения;

2. доказательство от производной причины;

3. Доказательство от необходимости и случайности;

4. доказательство от степени совершенства;

5. Доказательство от божественного руководства миром.

Вопросы самоконтроля

1. Основные черты средневековой философии.
2. Чью позицию (реалистов или номиналистов) вы поддерживаете и почему?
3. Августин Блаженный сравнивал человека со «странником, идущим через земной город к небесному», как вы понимаете его мысль?
4. Что такое схоластика? Почему Фома Аквинский был канонизирован?
5. Перечислите доказательства Фомы Аквинского в пользу существования Бога и охарактеризуйте их.